秋日的姚安壩子

光祿古鎮(zhèn)

素有“迤西文化名邦”“花燈之鄉(xiāng)”美譽(yù)的光祿古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。早在西漢時(shí)（公元前109年）就設(shè)弄棟縣，城址在現(xiàn)舊城村。

千年古寺——龍華寺大門(mén)

光祿古鎮(zhèn)位于姚安縣城西北部8.3公里處，是滇中地區(qū)歷史最為悠久、文化最為厚重、布局規(guī)模最為宏大的歷史文化名鎮(zhèn)。于2017年被公布為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，同年被列為全國(guó)特色小鎮(zhèn)。2019年被住建部公布為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。

光祿是古姚州的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，古西南絲綢之路之要沖，茶馬古道的必經(jīng)之地，是中原進(jìn)入滇池和洱海的咽喉要地，也是中央政權(quán)與滇中、滇西各民族的中繼站，因其重要的地位被稱為“三川之門(mén)戶、六詔之中分、南中之鎖鑰”。

光祿古鎮(zhèn)夜景

光祿古鎮(zhèn)文物古跡眾多，境內(nèi)有始建于唐天祐年間的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位龍華寺，有元代設(shè)置的姚安路軍民總管府，中西合璧的法式建筑高雪君祠，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)的古鎮(zhèn)回型街，文昌宮里神秘莫測(cè)的飛來(lái)石，歷史上的“佛寺尋春、鳳岫雪梨、小橋新柳、佛陀探幽、高陀夕照、鏡淜夜月、登瀛晚眺、西來(lái)賞桂”等“光祿八景”令人神往。

古鎮(zhèn)布局獨(dú)特，民居同梁合柱，背靠而居，自然、巧妙地形成商業(yè)氛圍，由東、南、西、北四個(gè)關(guān)口連接外界，獨(dú)特的布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)，展現(xiàn)了光祿悠久的歷史脈絡(luò)、深厚的文化積淀。依托厚重的歷史文化資源，光祿古鎮(zhèn)正在逐漸成為一個(gè)集歷史文化、自然觀光、采摘體驗(yàn)、天文觀星、休閑度假于一體的復(fù)合型小鎮(zhèn)。

光祿古鎮(zhèn)荷塘月色莊園

游玩指南： 

光祿古鎮(zhèn)距昆明230公里，距楚雄75公里，適合自駕游。

昆明西部/西北部客運(yùn)站，姚安/大姚方向大巴車(chē)至光祿古鎮(zhèn)下車(chē)，運(yùn)行時(shí)間10:00-18:00。

目前南華動(dòng)車(chē)站是距離古鎮(zhèn)最近的鐵路交通樞紐，公交轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)巴士1小時(shí)內(nèi)可直達(dá)，運(yùn)行時(shí)間10:00-18:30。

古鎮(zhèn)不收門(mén)票，姚安路軍民總管府門(mén)票10元。

停車(chē)、餐飲、住宿都很方便。

東方玫瑰谷

東方玫瑰谷

東方玫瑰谷集農(nóng)業(yè)休閑、觀光體驗(yàn)、美食品嘗為一體，種有“中國(guó)紅”“鮮食玫瑰”“四季玫瑰”“精油玫瑰”等多個(gè)品種的玫瑰，總面積達(dá)1500余畝。依托良好的自然環(huán)境，這里種植的玫瑰花朵大、花瓣厚、香味濃，可觀賞、可食用。

姚安東方玫瑰谷

玫瑰花海

東方玫瑰谷

游客來(lái)到這里，不僅可以觀賞千畝玫瑰花海，親自采摘玫瑰，還可以品嘗玫瑰花茶、玫瑰汁、玫瑰鮮花餅等美食。

姚安百果園景區(qū)屬姚安縣光祿鎮(zhèn)后營(yíng)村委會(huì)，位于光祿古鎮(zhèn)的東北角，距光祿古鎮(zhèn)只需10分鐘左右的車(chē)程，與光祿古祿和姚安縣工業(yè)園區(qū)相鄰，是姚安縣工業(yè)園區(qū)、光祿古鎮(zhèn)和大姚縣工業(yè)園區(qū)的后花園。

百果園總面積1199畝。這里游樂(lè)場(chǎng)、游泳池、采摘體驗(yàn)、養(yǎng)殖區(qū)、電商中心、康體娛樂(lè)設(shè)施、農(nóng)耕文化展廳等旅游業(yè)態(tài)已完善，珍奇水果采摘體驗(yàn)在楚雄州內(nèi)首屈一指，是帶孩子研學(xué)體驗(yàn)采摘的好去處。

姚安縣官屯鎮(zhèn)馬游坪以前叫“馬油坪”，是傳統(tǒng)的彝族寨子，距離縣城20多公里。

馬游坪歷史悠久，綠水青山，風(fēng)景絕美。這里的彝族自稱“羅羅頗”（音），豪爽熱情、勤勞勇敢、能歌善舞，酷愛(ài)自己的民俗文化，至今完整保持著自己的民族服飾、歌舞、祭祀、婚喪習(xí)俗。這里有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如二月八祭祖趕會(huì)節(jié)、三月祭龍節(jié)、四月開(kāi)秧門(mén)、五月端午節(jié)、六月六祭土主、六月二十三羊神節(jié)、六月二十四“跳六月”火把節(jié)、七月送鬼節(jié)、八月十五祭月亮、嘗新米、九月送土神、十月祭祖祭山神等。如此原汁原味的彝家山村，讓人流連忘返！

地索坪又名地索村，是姚安縣左門(mén)鄉(xiāng)的一個(gè)村委會(huì)，位于楚雄、大理兩州交界以及姚安、大姚、祥云三縣結(jié)合處的漁泡江大峽谷內(nèi)，距離姚安縣城63公里。這里是《梅葛》的主要流傳區(qū)之一，絕大多數(shù)村民為彝族。

走進(jìn)地索坪，群山起伏，海拔高度相差1000米以上。這里山高谷深的地形地貌特征，造就了神奇秀美的自然風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)，孕育了地索坪人民永不服輸?shù)男愿窈涂範(fàn)幘瘛?/p>

這里是革命沃土。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，李開(kāi)科等壯士英勇從戎；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有魯榮貴等同志英勇獻(xiàn)身；在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，地索籍的自長(zhǎng)兆血灑疆場(chǎng)。地索彝鄉(xiāng)的熱血兒女，用生命譜寫(xiě)了一曲曲感人至深的壯麗樂(lè)章。

如今的地索坪，物阜民康，人們安居樂(lè)業(yè)。站在小團(tuán)山革命烈士紀(jì)念塔眺望四方，碧空萬(wàn)里，陽(yáng)光和煦，地索坪盡收眼底。漁泡江從中穿過(guò)，田野連成一片。村民們正在田地里勞作，微風(fēng)拂過(guò)清澈的河流，呈現(xiàn)出一幅山水相依的新農(nóng)村畫(huà)卷，和諧而美麗。

姚安三峰山位于巖河、龍川河、蜻蛉河三江源頭，滇西牟定、南華、姚安三縣交界處，是姚安的最高峰。山勢(shì)挺拔險(xiǎn)峻，主峰海拔2897米。置身峰頂，極目遠(yuǎn)眺，一切景致盡收眼底。游目四顧，東矚螯頭之高，西瞰點(diǎn)蒼之秀，北望方山鈇嶺，南瞻表羅卜門(mén)。

三峰山

三峰山本名筆架山，山本四峰，似筆架。東一峰最高，西北一峰潛隱其下，南望惟見(jiàn)三峰，故又名三峰山、三尖山、仙山，以奇峰異景而盛名。三峰對(duì)峙，高插云霄。峰頂常年云霧縈繞，煙霞出沒(méi)。中峰有井，云出即雨，還有張三豐茅廬，相傳張三豐曾在山巔結(jié)廬修煉，當(dāng)?shù)卮迕裨谄淙ズ罂滔裼谑?，建三豐祠于山頂，以供世人朝拜。《姚安縣志·甘志》記載：“張三豐，陜西人（謹(jǐn)按《明史》，三豐遼東懿州人），寓姚三年，居文昌宮，又于筆架山巒，結(jié)廬燒丹，今遺址尚存?！?/p>

當(dāng)?shù)厝罕姲训侨迳浇凶鳌白呦缮健?。三峰山是云南省省?jí)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，森林覆蓋率很高。天氣晴朗時(shí)，特別是節(jié)假日、周末，每天都是如織的游人扶老攜幼登上山頂，拜謁張三豐煉丹遺跡或觀看日出。拂曉時(shí)刻，站在山頂，舉目東望，朱霞白云，剎那間，一輪紅日從云海中噴薄而出，漫山紅遍，層林盡染，這被稱作“睹光”，認(rèn)為能在峰頂看到日出預(yù)示著吉祥。

三峰山

春暖花開(kāi)的時(shí)候，三峰山上百鳥(niǎo)啁啾，滿山都是桃花、櫻花、山茶花、杜鵑花，應(yīng)有盡有，爭(zhēng)鮮吐艷，讓人流連忘返。入夏雨季，整個(gè)三峰山青翠碧綠，生機(jī)蓬勃，一派欣欣向榮的景象。樹(shù)林里黃黃綠綠、青青白白的各種野生菌被厚厚濕濕的一層地衣包裹著，任行人采摘以盡情享受著“自食其力”的快感。秋高氣爽的時(shí)候，花謝葉落，三峰山更是一塊地靈毓秀的寶地。以天為廬，以地為席，平仰在厚厚軟軟的草坪上，靜觀高天流云、林中飛禽，這是何等的愜意！進(jìn)入冬季，雪落高山霜落凹，三峰山周邊的麻栗樹(shù)、黃連茶樹(shù)被濃霜抹得鮮紅似火，點(diǎn)綴著山崖的蒼茫，完全可以媲美“霜葉紅于二月花”，愈發(fā)讓人感受到生命力的強(qiáng)大。

德豐寺現(xiàn)為國(guó)務(wù)院公布的第七批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，始建于明永樂(lè)二年（公元1404年），系三重堂古代建筑群，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，格局均稱，有明顯的中軸線對(duì)稱，占地3396平方米。第一進(jìn)院落為前殿，有較深的前廊，瓦頂為重檐，單檐布瓦懸山式頂，分樓上樓下兩層。殿后為四合院，院中橫通道，通向東西廊屋，東西廊屋有明間和次間。院的北面正中為大殿，為本寺的主體建筑，大殿由榫卯相連，采用斗拱結(jié)構(gòu)，全無(wú)釘楔之痕。大殿兩側(cè)有東西兩耳房。各屋脊皆為青磚雕花，兩側(cè)山墻外部抹灰。殿內(nèi)明代釋迦牟尼金身佛像在工藝上有明顯的云南地方佛教文化特點(diǎn)及中原宗教文化內(nèi)涵，是研究多元宗教文化的重要史物資料。

18扇雕花格子和2扇雙鳳朝陽(yáng)花空窗，格子門(mén)上以木刻浮雕“八仙慶壽”歷史傳說(shuō)故事及山水風(fēng)景立體浮雕圖案。地藏寺位于德豐寺南面右側(cè)，始建于清光緒五年，宣統(tǒng)三年改辦農(nóng)業(yè)學(xué)校。院內(nèi)保存的德化銘碑，為云南八大名碑之一。它鐫刻于宋大理國(guó)元亨二年（公元1186年），是我省至今唯一一塊保存較為完好的宋碑。

德豐寺

德化銘碑具有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)就是一石三刻，一為《興寶寺德化銘》（大理國(guó)上公高逾城光再建弄棟華府洋派郡興寶寺德化銘并序）刻于1186年，二為《稽肅靈峰明帝記》，三為《重修興寶寺續(xù)置常住記》（重修洋派興寶寺續(xù)置常住記）刻于1376年。碑文前后相距190年，這在歷史上十分罕見(jiàn)。它記載了宋大理國(guó)姚安高氏的歷史政績(jī)，是研究大理國(guó)官職，政教合一的重要史物資料。德豐寺內(nèi)有高奣映石獅一對(duì)，為大理石雕刻，一雌一雄，雕工細(xì)膩，形象生動(dòng)，紋路清晰。