人生易老天難老，今又重陽(yáng)。
“重陽(yáng)”之名稱由來，得名于古籍《易經(jīng)》中的‘陽(yáng)爻為九’。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”?！熬拧睘槔详?yáng)，是陽(yáng)極數(shù)，兩個(gè)陽(yáng)極數(shù)重在一起，九九歸一，一元肇始，萬象更新。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故謂之“重陽(yáng)”。
開遠(yuǎn)“七彩云菊”
農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與除夕、中元節(jié)、清明節(jié)并列為中國(guó)傳統(tǒng)文化四大祭祖節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找玻箴嫷?，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！?nbsp;可見當(dāng)時(shí)已有九月秋收后祭祖以感謝祖先恩德的活動(dòng)。
麗江古城蔓延的秋菊花海
三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽(yáng)飲宴：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
在魏晉時(shí)，節(jié)日氣氛漸濃，并且有了賞菊、飲酒習(xí)俗的文字記載。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。
麗江古城萬壽菊花海
唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。據(jù)記載，正式將農(nóng)歷九月九日列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日是在唐德宗李適年間（780年-785年），將重陽(yáng)節(jié)列為“三令節(jié)”之一。
宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況?！段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂一番。
麗江古城游 和珍浩 攝
唐宋之后，各朝沿襲重陽(yáng)祭祀祈福的習(xí)俗，并發(fā)展了更加豐富的民俗活動(dòng)，或登高懷遠(yuǎn)，或賞菊賦詩(shī)，古往今來的文人墨客以重陽(yáng)民俗為線索，留下無數(shù)經(jīng)典詩(shī)作。
古詩(shī)詞中的重陽(yáng)節(jié)，有“且餐山色飲湖光”的清爽，有“戰(zhàn)地黃花分外香”的芬芳，有“遍插茱萸少一人”的感傷，也有“東籬把酒黃昏后”的思量……徜徉在古詩(shī)詞里，讓我們讀懂了山海隔不斷的思念，又見證了千里重逢的喜悅，也明白了曠達(dá)的處世之道。
麗江古城游 和珍浩 攝
在重陽(yáng)節(jié)這天，老昆明人家家戶戶皆以“面簇諸果為花糕”，共食“重陽(yáng)糕”并“親相酬饋”。在這一天，人們還要飲菊花酒，往圓通寺側(cè)的采芝徑、明月石登高，圓通山上游人絡(luò)繹不絕。有老昆明《竹枝詞》詠：“重陽(yáng)糕餅卯時(shí)嘗，酒底花開菊正黃。飯后登高呼女伴，山頭拾得錦香囊?！?/p>
從遍插茱萸、賦詩(shī)飲酒的古時(shí)習(xí)俗，到崇老敬老、厚德仁愛的現(xiàn)代意蘊(yùn)，重陽(yáng)節(jié)早已不是簡(jiǎn)單的自然時(shí)令。如今，我國(guó)更是將祈?；顒?dòng)與傳統(tǒng)孝道巧妙融合在一起，令這個(gè)節(jié)日更富人情味，更具時(shí)代感。
七彩菊
秉承孝道和諧美滿，良好家風(fēng)薪火相傳，無論何時(shí)，尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，永遠(yuǎn)都是中華民族的優(yōu)良美德。1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
重陽(yáng)，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份詩(shī)酒情懷.....重陽(yáng)節(jié)不只是時(shí)間上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，更是一段記憶，一種情感，也在告訴我們，有生之年，用心去陪伴，用愛去表現(xiàn)，愿不留遺憾，不談虧欠，不輕易說再見。
秋菊爛漫
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。許歲月長(zhǎng)長(zhǎng)久久，愿時(shí)光厚待所愛，愿我們所愛之人，皆被悠長(zhǎng)的歲月，溫柔以待。
云南敬老習(xí)俗
在云南，各民族都有尊老敬老的傳統(tǒng)習(xí)俗，世代相承，成為人們行為規(guī)范的準(zhǔn)則，雖各有千秋，但都閃爍著動(dòng)人的人性美和人情美。
秋菊綻放
布依族的祭“老人房”
在羅平縣多依河兩岸布依族聚居的每一個(gè)村寨的最高地點(diǎn)，都有一幢獨(dú)特建筑——老人房。相傳遠(yuǎn)古時(shí)，布依山寨中有一家母子倆，兒子不孝順、折磨母親，一只豺子便吃了逆子后把老母抬到寨子最高的地方放好。這一天正是農(nóng)歷2月第一個(gè)屬兔日，于是，寨主召集寨民在這里蓋起“老人房”，從此年年祭祀。祭“老人房”是布依族最隆重的祭祀節(jié)日：祭祀時(shí)，由兩名德高望重的老人裝寨神坐在老人房?jī)?nèi)，參加祭祀的全寨成年男女，要沐浴、更新衣、殺豬宰雞祭獻(xiàn)，祈求五谷豐登，人畜平安。
秋菊綻放
白族老人坐“花轎”
云南大理白族自治州大理市上關(guān)鎮(zhèn)河尾村的白族，從祖輩就流傳下來一種習(xí)俗：每年的農(nóng)歷二月初八這一天，為“耆老節(jié)”。在這個(gè)節(jié)日里，凡村里年滿70歲的老人，都披紅掛彩，穿戴一新，被請(qǐng)進(jìn)披上紅綢裝飾講究的轎子內(nèi)，然后由村里的青年抬起轎子，敲鑼打鼓，全村男女老少都跟隨在轎后，游村一周后，再把老人抬到村公所寬敞的大院內(nèi)。院里已擺好了酒席，凡村里70歲以上已經(jīng)坐過一次“花轎”的老人，都已事先被邀請(qǐng)入座了。待“花轎”把剛滿70歲的老人抬進(jìn)院內(nèi)入席后，晚輩們都來向老人們祝福。然后，讓所有老人都高高興興地痛飲這“耆老節(jié)”的喜慶酒。
秋菊綻放
彝族的“讓路詞”
在金沙江、瀾滄江流域的彝族村寨中，廣泛流傳著這樣一首《讓路詞》：“窄處相遇，讓路有律；老重我重，應(yīng)我避讓；我輕老重，熱心幫忙；老輕我重，亦應(yīng)我讓；學(xué)會(huì)讓道，心地賢良；跟老人搶道，性如豺狼”。受《讓路詞》的熏陶，彝族村寨都具有尊老敬老的美好風(fēng)尚。小孩子過生日，給他們煮兩個(gè)紅皮雞蛋就算了。而老人過生日則要隆重慶祝；父親或母親年滿60歲這一天，要?dú)㈦u宰羊備辦酒席，給老人做“花甲大壽”；親朋好友們則會(huì)帶上“壽比南山”的賀聯(lián)，提上合老人胃口的食物，拿上給老人特意縫制的衣服，來向老人祝賀。有的人家還要請(qǐng)一班嗩吶隊(duì)，吹奏吹奏，以示慶祝。
十月金秋武定獅子山菊花綻放
景頗族的“敬老會(huì)”
景頗族每年初秋時(shí)節(jié)舉辦隆重的“敬老會(huì)”。青年們打響火槍，放爆竹，爭(zhēng)著請(qǐng)村寨里的老人到自家竹樓作客接受敬酒。黃昏時(shí)分，人們集體跳起“敬老舞”。
十月金秋武定獅子山菊花綻放
哈尼族的敬老節(jié)
每年農(nóng)歷臘月十五為哈尼族的敬老節(jié)。清早，老人梳洗后換上新衣，準(zhǔn)備歡度自己的節(jié)日。成年人在家殺雞宰鴨，籌備美餐。小伙子要將小松樹栽在過節(jié)的坪場(chǎng)周圍，姑娘們挑來清水給小松樹澆下定根水，象征青年人祝愿老人們像青松一樣健康長(zhǎng)壽，永葆青春。
萬壽菊 云南工投集團(tuán)供圖
藏族禮待老人
藏族不論是對(duì)待自己家里的還是素不相識(shí)的老人，都要有禮貌。老人一般都被安排在光線充足、溫暖舒適的房間住；家中添置衣服，要先考慮老人。老人因事外出，家里要派人一道前往，老人騎馬，陪同的人牽馬步行。
萬壽菊開出“致富花” 云南工投集團(tuán)供圖
傣族樂于贍養(yǎng)老人
傣族分了家的兄弟都樂于贍養(yǎng)老人，老人要跟哪個(gè)兒女生活，全由老人決定，無兒無女的老人，可以投靠祖輩上有瓜葛的親友，被投靠的晚輩要把老人視若親生父母，有的甚至以父母相稱，養(yǎng)老送終。
武定獅子山七彩菊
拉祜族敬老愛老
拉祜族老人一般都住在陽(yáng)光充足、溫暖舒適的房間。冬天早上，家人起床后要給老人準(zhǔn)備好菜。每逢喜慶佳節(jié)，好茶好酒先敬老人。晚輩給長(zhǎng)輩敬茶、酒，要雙手舉過頭，以示敬重。
《節(jié)慶云南》：每一次相逢，都是心飛神怡的小確幸
來源：云南網(wǎng)
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