在中國的傳統(tǒng)中
過新年穿新衣的習(xí)俗由來已久
每當(dāng)新年到來
人們便會(huì)喜氣洋洋換上新衣服
慶祝美好的節(jié)日
這不
2024新年伊始
一些我們熟悉的“地標(biāo)”
“換”上了新衣
原來這是
首屆中國·楚雄時(shí)裝周期間
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一起推出的聯(lián)名手繪
穿“悅”新年，萬象“衣”始！
楚雄彝族服飾是有著1700多年歷史的中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，具有文化深厚、圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩濃郁的獨(dú)特風(fēng)格。是源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要瑰寶，也是人類文明的重要組成部分。
近年來，楚雄彝族自治州高度重視彝繡特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在楚雄州委、州政府有力領(lǐng)導(dǎo)和州委宣傳部統(tǒng)籌推動(dòng)下，組建了彝繡產(chǎn)業(yè)工作專班，堅(jiān)持在保護(hù)中傳承，在傳承中創(chuàng)新，持續(xù)推動(dòng)彝繡非遺活化傳承利用。目前，楚雄州規(guī)上彝繡企業(yè)達(dá)13家，命名首批國家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人彝繡工作站13個(gè)，建成彝繡車間77個(gè)、繡坊260個(gè)，培育彝繡經(jīng)營戶538戶，形成“區(qū)域有園區(qū)、縣縣有企業(yè)、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有車間、村村有繡坊”的發(fā)展格局，推動(dòng)千年彝繡創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“繡品變商品、繡片變名片、秀場(chǎng)變市場(chǎng)”轉(zhuǎn)變。2023年，全州彝繡產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值2.75億元，5.7萬名繡娘人均增收3570元，帶動(dòng)2000多名殘疾人繡娘就近就業(yè)。
本次時(shí)裝周落戶楚雄
以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線
構(gòu)建各民族交往交流交融平臺(tái)
展示弘揚(yáng)全國服裝服飾非遺的獨(dú)特魅力
和時(shí)代價(jià)值、時(shí)代風(fēng)采
推進(jìn)非遺更好地融入現(xiàn)代生活
共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
彝族、苗族、畬族、黎族……
各民族兒女手牽手
讓中華大地的“非遺之花”在此驚艷綻放
古樸的紋飾、華麗的色彩、精細(xì)的做工……無不體現(xiàn)出彝族人的智慧和審美。2014年，彝族服飾被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。彝族男女服飾皆以黑色為主，男子全身皆穿黑色，女子則以黑、青、藍(lán)等深色布料為底，鑲以各色花邊。其材料有毛、棉、麻織品，綢緞以及羊、牛、獸皮等，制作工藝中最典型的是“做花”，即彝族服裝及其用品上的紋飾工藝，最常用的有貼花、挑花、穿花、鎖花、盤花、補(bǔ)花等。涼山彝族男子喜愛用青布或藍(lán)布包裹頭部在前額處扎出一長錐形結(jié)，以表示英勇威武的氣概，習(xí)稱“英雄髻”，身上斜挎用細(xì)牛筋編織而成的佩帶，稱之為“英雄帶”；婦女雙耳皆佩金、銀、珊瑚、玉貝等耳飾，垂頸部戴銀領(lǐng)牌，下裝用多層色布環(huán)繞拼接而成的百褶裙，往往長可曳地，百褶裙既突出女子體型，又增添幾分婀娜姿態(tài)，深受彝族女子的喜愛。
畬族服飾圖案的創(chuàng)作者大多是土生土長的勞動(dòng)?jì)D女，她們制作服飾品完全是為了自用，而不受商品需求的制約。在設(shè)計(jì)和制作過程中她們可以隨心所欲、獨(dú)出心裁。技法上或挑中帶繡，或織繡結(jié)合，一切從實(shí)際生活出發(fā)，從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇、溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。服飾圖案的內(nèi)容和風(fēng)格往往自由奔放、不落俗套。她們把山里的花草、林間的鳥雀、空中的云彩、雨后的彩虹，縫在衣服上、裙子上。這種來源于生活的樸素的藝術(shù)情感，使她們手中繪制的服飾圖案紋樣生機(jī)勃勃。2008年6月7日，畬族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
湖南湘西民族服飾主要有土家族服飾、苗族服飾。
土家族服飾以土家織錦為主要裝飾材料，有“對(duì)斜”平紋素色織錦系列和“上下斜”斜紋彩色織錦系列，制作工藝獨(dú)特，采用“通經(jīng)暗緯，斷緯挖花”，用色緯挑出不同的紋樣，細(xì)經(jīng)粗緯，以緯克經(jīng)。從而，使構(gòu)成紋樣的每“顆”彩緯邊界與地經(jīng)暗緯之間，留有一道“空隙”，產(chǎn)生了一種雕刻鏤空的立體感。制作出的土家族服飾傳統(tǒng)圖案豐富，紋樣色彩艷麗，款式大方，深受消費(fèi)者喜愛。
湘西苗族服飾以繡花、挑花、貼花、堆花、補(bǔ)花、織花等工藝為主，鑲以各種花邊及刺繡紋樣，顏色搭配艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈?？钍截S富，主要有琵琶襟、四叉式、疊擺式、云襟式、云肩式、胸襟式、四角挖云式和大襟式等。除了大襟式是立領(lǐng)外，其他款皆無領(lǐng)，且衣長過腰而寬松，衣袖大而短。疊擺式是盛裝的主要表現(xiàn)，還有在還愿接龍時(shí)苗族婦女穿著接龍衣，形成夸張表現(xiàn)效果。上述款式配以苗族銀飾，構(gòu)成一個(gè)華美的苗族服飾斑斕世界。
貴州黔東南苗族服飾絢麗多彩，是我國乃至世界上苗族服飾種類最多、保存最完好的地區(qū)，款式有近300種。苗族服飾的款式標(biāo)志著一個(gè)基本的婚姻集體，服飾的圖案象征著一個(gè)氏族的徽章，服飾的形象展現(xiàn)了一個(gè)族群的圖騰，服飾的符號(hào)再現(xiàn)了整個(gè)民族的歷史。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。2008年6月，丹寨、劍河、榕江、臺(tái)江縣申報(bào)的《苗族服飾》入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
貴州布依族經(jīng)三千多年的歷史演進(jìn)與傳承，其服飾文化包含了種、紡、織、染、繡、縫，凝結(jié)了深厚的民俗文化風(fēng)情，蠟染、刺繡、挑花、鑲綴、裁縫等多項(xiàng)非遺傳統(tǒng)技藝，成為中華民族文化中的最重要代表之一，更蘊(yùn)藏東方之美的精神與風(fēng)骨。布依族服飾面料多為自織自染的土布，有白土布，也有色織布。色織布多為格子、條紋、梅花、辣子花、花椒、魚刺等圖案，多達(dá)兩百多種。服飾色彩多為青藍(lán)色底上配以多色花紋，有紅、黃、藍(lán)、白色等，既莊重大方，又新穎別致。反映了他們純樸善良、溫和熱情的性格。
黎錦集合了紡、染、織、繡等工藝，已有3000多年的歷史。被譽(yù)為中國紡織史上的“活化石”。黎錦取材于天然，多用夸張的幾何圖案，反映黎族社會(huì)生產(chǎn)、文化生活、愛情婚姻等活動(dòng)以及傳說中美好吉祥的事物。集中展現(xiàn)了黎族的歷史與文化，被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國優(yōu)秀少數(shù)民族織錦的代表之一。
黎族傳統(tǒng)服飾有著自己鮮明的民族風(fēng)格和特色，是黎族文化重要的組成部分，它體現(xiàn)了我國少數(shù)民族服裝服飾文化的多元化和多樣化，是中華民族服飾文化寶庫中的一顆璀璨奪目的明珠。2009年10月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)海南省“黎錦技藝”進(jìn)入聯(lián)合國教科文組織首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
朝鮮族服飾于2008年入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，延邊現(xiàn)有國家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)傳承人4代。朝鮮族服飾素凈、淡雅，色彩以白色為主，象征純潔善良、高尚、神圣，因而朝鮮族素有“白衣民族”之稱。朝鮮族服飾最大的特點(diǎn)是斜襟、無紐扣，以長布帶打結(jié)。男女服飾迥然不同，男人穿褲，女人穿裙。朝鮮族服飾由于采用平面裁剪法，穿在身上，直線顯得簡潔明快，曲線則顯得優(yōu)雅而富于變化，完美地體現(xiàn)了服飾的直線美和曲線美。
此時(shí)此刻
首屆中國·楚雄時(shí)裝周
正如火如荼地舉辦
來自祖國多個(gè)地區(qū)的民族服飾
在這里閃亮匯聚
每一種紋樣，每一種編織方式
都是漫長歲月中的積淀
一起來穿“悅”新年
萬象“衣”始吧！
聯(lián)合出品
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（以上排名不分先后）
策劃：謝煒
統(tǒng)籌：張海燕 黃佳倫
責(zé)編：普婭鑫 張曉橙 王熠 李春妮 黃杰 李喜翠
美編：潘彬瓊 呂天翔
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