小滿，麥田殷實(shí)，風(fēng)晴日暖；綠樹搖曳，鮮花綻開；春盡夏來，諸物皆滿。小滿，小滿，麥粒將滿，伴著夏日的腳步，小滿悄然而至。微風(fēng)吹起層層麥浪，田埂邊傳來蛙鳴交響樂，在夏日的勃勃生機(jī)里，一切都美得剛剛好。讓我們跟隨著永勝縣第二幼兒園的孩子們把握“小滿”之微妙，小得盈滿，自在歡喜……

麗江雪山書院、麗江黎明書院院長(zhǎng)和國(guó)相

相傳小滿節(jié)氣是蠶神的誕辰日，有些地方用面粉制成繭狀，來象征蠶繭豐收。在江浙一帶小滿節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。我國(guó)農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型，女織的原料北方以棉花為主，南方以蠶絲為主。蠶絲需要養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得，所以我國(guó)南方農(nóng)村尤其是江浙一帶養(yǎng)蠶極為興盛。

蠶是應(yīng)被嬌養(yǎng)“寵物”，沒有一定的經(jīng)驗(yàn)一般很難養(yǎng)活。氣溫、濕度，桑葉的冷、熱、干、濕等均會(huì)影響蠶的生存。由于蠶難養(yǎng)，古代人們把蠶視作“天物”。人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)，是為了祈求“天物”的寬恕和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成。

祈蠶節(jié)由于沒有固定的日子，因此各家在哪一天“放蠶”便在哪一天舉行，但前后差不了兩三天。南方許多地方建有“蠶娘廟”、“蠶神廟”，養(yǎng)蠶人家在祈蠶節(jié)均到“蠶娘”、“蠶神”前跪拜，供上酒、水果、豐盛的菜肴。特別要用面粉制成繭狀，用稻草扎成一把草山，將面粉制成的“面繭”放在上面，以象征蠶繭豐收。

有些地方還以借求雨的方式來表達(dá)對(duì)龍的崇拜。如果小滿期間久旱無雨，各地都有求雨之風(fēng)。古時(shí)嘉興一帶求雨，以“龍”為對(duì)象，反映了原始信仰對(duì)龍的崇拜。還有小滿節(jié)氣在一些農(nóng)村地區(qū)有祭車神的習(xí)俗。在相關(guān)的傳說里，“車神”是一條白龍。小滿時(shí)節(jié)，人們?cè)谒嚮戏胖敏~肉、香燭等物品祭拜。在祭品中有一杯白水，祭拜時(shí)將白水潑入田中，此舉有祝福水源涌旺的意思。

舊時(shí)民間在小滿節(jié)還有一種農(nóng)事習(xí)俗“搶水”。古時(shí)人們用水車排灌，可謂是農(nóng)村的一件大事。在民間水車一般于小滿時(shí)節(jié)啟動(dòng)，民諺“小滿動(dòng)三車”中就有一車是水車。在水車啟動(dòng)之前農(nóng)戶以村落為單位舉行“搶水”儀式。舉行這種儀式時(shí)，一般由年長(zhǎng)執(zhí)事者召集各戶，在確定好日期的黎明時(shí)分燃起火把，在水車基上吃麥糕、麥餅、麥團(tuán)，待執(zhí)事者以鼓鑼為號(hào)，群人以擊器相和、踏上小河邊上事先裝好的水車，數(shù)十輛一齊踏動(dòng)，把河水引灌入田，直至把河水抽干為止。“搶水”表明了人們對(duì)水利排灌的重視。

特別有趣的是小滿節(jié)在我國(guó)不同的地區(qū)還流行祭祀藥王的誕辰。舉辦藥王廟會(huì)活動(dòng)，以賀藥王生日。我國(guó)不同時(shí)代、不同地區(qū)流行的藥王形象并不一致，神話傳說中的伏羲、神農(nóng)都被奉為“藥王”，此外還有黃帝、扁鵲、華佗、邳彤、三韋氏、呂洞賓、李時(shí)珍等，但最著名的藥王是唐代的孫思邈。他著有《千金要方》、《千金翼方》，宋徽宗曾封其為“妙應(yīng)真人”。