刀尖上的民族精神——景頗刀魂

文/李格桑

猶記得兒時(shí)，父親鐘愛一把祖輩流傳下來的長刀，他總叮囑孩子們不許碰觸，且每隔一段時(shí)間都會(huì)拿出來小心翼翼地擦拭一番，只有在這個(gè)時(shí)刻，我們才有幸一睹這把刀的真容。“寶刀”長八十厘米左右，上寬下窄，沒有刀尖，刀雖有幾個(gè)缺口，但鋒利無比，刀面仍閃耀著耀眼的光芒。以前，父親每次出門干活或進(jìn)山狩獵，都要背上一把景頗長刀，猶如一名奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的“武士”，在過去，這樣的“武裝”方式，曾是每一名成年景頗男子的“標(biāo)配”。

過去，景頗族男子無論到哪里，始終刀不離身，人在刀在，人亡刀隨，景頗族男子即便亡故，仍將刀作為隨葬品一起入葬。在長期的戰(zhàn)斗實(shí)踐過程中，景頗族還發(fā)展出了用于搏斗的三刀半、五步刀法、八步刀法、九步刀法等精湛刀術(shù)。景頗族將長刀作為反抗侵略、保衛(wèi)家園的武器，在近代歷史上為維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整進(jìn)行了英勇無畏的斗爭(zhēng)，馬嘉理抗英事件、景頗族山官早樂東率眾粉碎英國侵占中國領(lǐng)土的企圖等歷史，無一不是在證明景頗族捍衛(wèi)國家利益的堅(jiān)強(qiáng)決心。

如今，隨著城鎮(zhèn)化和民族融合進(jìn)程的加快，景頗長刀也漸漸退出歷史舞臺(tái)，除了在景頗族聚居的廣大農(nóng)村仍發(fā)揮著生活用具和婚嫁禮品的作用之外，絕大部分時(shí)間里，長刀只作為景頗族家居飾品或景頗男子節(jié)慶舞蹈用具。當(dāng)?shù)豆鈩τ暗臅r(shí)代離我們遠(yuǎn)去之時(shí)，景頗長刀的神猛威力唯有從藝術(shù)化的刀舞中窺見一斑，從變幻的步伐、急速飛舞的長刀、剛?cè)岵?jì)的刀法中，我們還能依稀看到刀耕火種時(shí)代景頗男人手持長刀劈山開路、勇搏猛獸、英勇戰(zhàn)斗的雄偉身姿。

景頗長刀閃閃，可與目瑙示棟上的日月同輝，雙刀發(fā)出嚯嚯威鳴之聲，仿佛要刺破這高高的夜空。獨(dú)自一人漫步于夜下的西山鄉(xiāng)目瑙縱歌民族文化園，思緒隨著流動(dòng)的月光飄飛，不禁感慨萬千，發(fā)出民族從何而來，應(yīng)往何處去的疑思。時(shí)代激蕩、時(shí)光消逝，我們遺失了太多、太多珍貴的東西，唯有思想可以穿越時(shí)空的枷鎖，到達(dá)智慧開啟的靈光乍現(xiàn)時(shí)刻，唯有精神可以超越個(gè)體的生命極限，綿延不絕，代代相傳。我想，每一名景頗族兒女都不應(yīng)忘記長刀開辟山河的歷史，更不能忘記長刀鑄就的驍勇果敢、堅(jiān)韌不屈的精神。傳承和提振“長刀”精神，為創(chuàng)造美好新生活而開展不屈不撓的斗爭(zhēng)，從而開辟新時(shí)代各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的幸福之路，勢(shì)在必行。