7月19日晚，央視大型季播文化節(jié)目《城市風華錄》推出昆明篇，聚焦昆明在努力成為我國民族團結進步示范區(qū)、生態(tài)文明建設排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心建設上取得的新進展，展現(xiàn)新昆明的時代風華。
節(jié)目中，央視“風華團”漫步昆明，沉浸式開啟一段古今碰撞的春城詩意旅程。帶觀眾一起暢享“有一種叫云南的生活”，體驗“滇池邊的與鷗共舞”，享受“鮮花里的四季如春”。
《城市風華錄》昆明篇節(jié)目截圖
城市是現(xiàn)代化的重要載體，承載著人民對美好生活的向往。近日召開的中央城市工作會議上，將著力建設崇德向善的文明城市作為了城市工作重點任務之一。提出要完善歷史文化保護傳承體系，完善城市風貌管理制度，保護城市獨特的歷史文脈、人文地理、自然景觀；加強城市文化軟實力建設，提高市民文明素質。
目前，我國歷史文化保護傳承體系更加完善。全國共登記不可移動文物76.7萬處，公布國家歷史文化名城143座，劃定歷史文化街區(qū)近1300片，認定歷史建筑6.81萬處，城市文化遺產(chǎn)走向整體性、系統(tǒng)性保護。
《城市風華錄》昆明篇節(jié)目截圖
昆明是全國首批歷史文化名城之一，擁有3萬年人類活動史，滇池地區(qū)擁有3000余年文明史。在漫長的歷史歲月中，昆明沉淀了無數(shù)極具地域特點的歷史文化遺產(chǎn)。昆明堅持保護先行，筑牢歷史文化遺產(chǎn)保護根基，據(jù)昆明市文物局通過第四次全國文物普查工作的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前，全市各級文物保護單位達689項（692處），不可移動文物利用率提升至60%以上，文物保護工作形成了“法律+規(guī)劃+技術”三位一體的保護機制。
走進昆明，古滇青銅器、金馬碧雞坊、講武堂操場、老街石巷......，隨處都可感受到歷史的厚重與文化的韻味。伴隨著“風華團”的探訪，一幅昆明的歷史文化長卷，在央視的鏡頭中徐徐展開......
7月19日20:00，《城市風華錄》昆明篇如約播出。古滇國青銅器是昆明歷史的重要見證，追溯的旅程，從云南省博物館開啟?！兜犴崱芬晃?，化作打開古滇青銅文明的鑰匙，讓貯貝器上凝固兩千多年的生活場景，在舞姿中“蘇醒”。
與此同時，云南省博物館中，“從西南夷到益州郡——戰(zhàn)國秦漢時期的云南”原創(chuàng)大展正在進行。晉寧河泊所遺址出土的帶字簡牘、封泥、陶瓦當?shù)日滟F文物，首次系統(tǒng)地與游客見面。跨越戰(zhàn)國至東漢500多年歷史的470件文物，打開了歷史之門，展示著兩千年多年前的昆明風華。
泱泱中華，歷史何其悠久,文明何其博大。數(shù)千年來，這片廣袤大地的西南隅，關于古滇國的傳說一直存在。直到滇王金印現(xiàn)世，古滇國才從傳說走向現(xiàn)實。
“滇王之印”/新華社
時光回溯到1956年。石寨山考古現(xiàn)場，當考古專家拂去一枚小小金印上的泥土時，蛇鈕印面上“滇王之印”四個清晰的篆書文字，讓現(xiàn)場瞬間沸騰。這枚邊長僅2.4厘米、通高1.8厘米的純金印章，瞬間照亮了被歲月塵封的古滇王國。它正是《史記·西南夷列傳》中所載“元封二年，賜滇王王印，復長其民”的實物鐵證。
考古工作者在檢查云南河泊所遺址出土的封泥
金印雖小，卻重逾千鈞。其蛇鈕形制，與《漢舊儀》中“諸侯王，黃金璽，橐駝鈕”的規(guī)制雖有小異，卻明確印證了漢王朝對滇王的冊封——這是中央政權對邊疆地區(qū)實施有效管轄的莊嚴象征。
一枚金印，使《史記》的記載從縹緲傳說落地為確鑿歷史，古滇國不再是虛影，它帶著青銅文明的輝煌與對中原王朝的認同，從紅土高原深處昂首走來。
云南河泊所遺址出土的封泥
此后數(shù)十年間，江川李家山、呈貢天子廟、官渡羊甫頭等古墓群相繼發(fā)掘，向世人昭示了古滇國燦爛輝煌的青銅文明。但聚落遺址的缺失，讓兩千多年前的古滇生活圖景，少了“滇民”這個重要組成。
轉機出現(xiàn)在2016年。這一年，在河泊所遺址的西王廟遺址發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了漢代、滇文化時期甚至更早的先滇文化時期聚落的遺存。在晉寧古城村遺址，又發(fā)掘出商周時期完整的環(huán)壕聚落，將“滇文化”的起源追溯到了距今3000多年前。
從空中俯瞰云南河泊所遺址現(xiàn)場
第二年，云南省文物考古研究所在晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)金砂村上西河遺址乙區(qū)發(fā)掘出13眼古井，多所房屋基址、動植物遺存“現(xiàn)身”，讓古滇人的吃穿住行一點一點地展現(xiàn)在世人面前。
隨后，河泊所遺址的發(fā)掘，以其層層疊壓的文明堆積，為滇王金印所處時代提供了更加壯闊的背景，揭開了古滇國歷史與中央王朝深度交融的宏大序幕。考古工作者發(fā)掘出規(guī)模龐大的建筑基址群，大量帶有“滇國相印”“建伶令印”等文字的封泥，以及涉及行政、法律、賦稅的漢代簡牘相繼出土，這些無聲的證物，共同指向一個無可辯駁的事實，這就是《漢書》中所載的益州郡郡治所在地。
益州郡屬縣簡牘
“滇王金印與河泊所遺址的關系，如同鑰匙與鎖，相互印證?！痹颇鲜∥奈锟脊叛芯克芯筐^員蔣志龍說，經(jīng)過多年的考古工作，目前已初步確定，以河泊所村為中心的河泊所遺址群西部地區(qū)，為古滇國的中心都邑；而石寨山以南、金砂村以西的河泊所遺址群東部的上西河村一帶，則是漢代益州郡的郡治。益州郡的設立，標志著西南邊陲正式納入中央王朝的行政版圖。
云南河泊所遺址發(fā)掘現(xiàn)場
漢王朝在尊重滇王地位的同時，設立郡縣，委派“滇相”等官員實施治理。這種“郡國并存”的獨特模式，既保障了邊疆的穩(wěn)定，也開創(chuàng)了中原先進制度、農(nóng)耕技術與滇池區(qū)域本土文明交流融合的新紀元。漢式瓦當與滇式陶器同坑出土，正是這種早期“多元一體”格局最生動的物質體現(xiàn)。
距離昆明兩千多公里，位于北京的中國國家博物館，滇王金印向每一位參觀者證明了古滇國的存在，講述著漢朝與西南地區(qū)密切交往的故事。
從滇王金印到河泊所遺址，都在證明邊疆云南與中原血脈相連，歷史源遠流長。昆明這片土地上，處處銘刻著各民族交往交流交融的深刻印記。
工作人員清理簡牘
2025年3月，習近平總書記再次考察云南時指出，要保護利用重要文化地標，保護傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導各族群眾自覺鑄牢中華民族共同體意識，不斷推進中華民族共同體建設。
保護、利用好河泊所遺址這樣的重要文化地標，就是守護中華民族形成與發(fā)展的鮮活歷史。它們無聲卻有力地訴說著一個真理：一部中國史，就是一部各民族交融史，是多民族匯聚成多元一體中華民族的歷史，是一部由各民族共同締造的偉大歷史。深入發(fā)掘、系統(tǒng)闡釋、生動展現(xiàn)這些歷史地標所承載的“大一統(tǒng)”思想與共同體理念，正是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑。
云南省博物館原創(chuàng)大展“從西南夷到益州郡——戰(zhàn)國秦漢時期的云南”
凝望晉寧河泊所遺址出土的帶字簡牘、封泥、陶瓦當?shù)日滟F文物，兩千多年前的歷史仿佛在耳畔回響。它們和古滇王金印的光芒一起，穿透歲月煙云，與今日春城的燦爛交相輝映。
城市是一個民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關鍵。保護、研究、運用好這份厚重的遺產(chǎn)，不僅是為了回望來路，更是為了照亮前行的征程，不斷推進中華民族共同體建設，讓民族團結進步之花在云嶺大地綻放，續(xù)寫風華。
來源：昆明發(fā)布
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