加強非遺區(qū)域性整體保護

馬知遙

我國是非遺大國。非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。習近平總書記強調：“要扎實做好非物質文化遺產的系統(tǒng)性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強?！秉h的二十屆四中全會《建議》提出：“深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動文化遺產系統(tǒng)性保護和統(tǒng)一監(jiān)管督察，加強歷史文化名城、街區(qū)、村鎮(zhèn)有效保護和活態(tài)傳承。”保護好、傳承好、弘揚好非遺，對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、建設社會主義文化強國具有重要意義。非遺的產生發(fā)展與特定區(qū)域的社會、人文、自然環(huán)境密切相關，應注重其與相關文化生態(tài)環(huán)境的依存關系，將非遺及其孕育、發(fā)展的文化和自然環(huán)境相結合進行保護，通過跨系統(tǒng)、跨學科合作加強區(qū)域性整體保護，促進非遺可持續(xù)發(fā)展。

加強地區(qū)聯(lián)動合力保護。我國非遺數(shù)量眾多，加強地區(qū)聯(lián)動，推動非遺保護實踐協(xié)作，是提升系統(tǒng)性保護水平的關鍵。通過構建多層次的協(xié)同機制，不同地域可以在資源共享、經驗互鑒和能力建設方面實現(xiàn)優(yōu)勢互補，有助于應對保護中的共性挑戰(zhàn)，強化區(qū)域文化生態(tài)的整體性?？山ㄔO區(qū)域文化保護帶或保護區(qū)，整合資源，形成合力，在實現(xiàn)非遺保護的同時促進地區(qū)文旅產業(yè)發(fā)展。比如，大運河申遺成功后，沿線各?。ㄊ校┕餐七M大運河文化保護傳承利用，統(tǒng)籌大運河沿線非遺等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護、挖掘和研究，推進文化旅游和相關產業(yè)融合發(fā)展。開展區(qū)域協(xié)作研培計劃，加大對非遺代表性傳承人培養(yǎng)力度。比如，京、津、冀三地聯(lián)合舉辦非遺代表性傳承人研修班、技藝大賽等活動，為傳承人搭建了更為廣闊的學習與交流平臺，提升傳承人技藝水平，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造熱情。充分運用數(shù)字技術，增強區(qū)域內非遺項目的交流合作，提升非遺的傳播力和影響力。借助虛擬現(xiàn)實技術，讓觀眾身臨其境地領略景泰藍等制作技藝的精妙；依托互聯(lián)網平臺，讓剪紙、內畫等非遺作品超越地域界限，提升非遺的知名度與影響力，促進其繁榮發(fā)展。

建好用好文化生態(tài)保護區(qū)。文化生態(tài)保護區(qū)以保護非遺為核心，對特定區(qū)域內歷史文化形態(tài)及其自然人文環(huán)境實施整體性保護。建好用好文化生態(tài)保護區(qū)，有助于維護非遺生態(tài)系統(tǒng)的平衡與可持續(xù)發(fā)展。自2007年設立首個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)以來，我國共設立國家級文化生態(tài)保護（實驗）區(qū)23個，對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護。比如，重慶武陵山區(qū)（渝東南）土家族苗族文化生態(tài)保護區(qū)通過傳承性保護、生產性保護、數(shù)字化保護等方式不斷織密保護網絡、培厚傳承土壤。又如，在云南迪慶民族文化生態(tài)保護區(qū)內設立非遺大集、非遺超市、非遺展示中心、非遺傳習所等，同時開發(fā)滿足市場需要、民族特色鮮明、契合時代審美的非遺產品。推動各地協(xié)同合作，建立統(tǒng)一管理機構、共同編制保護發(fā)展規(guī)劃，破除壁壘、攥指成拳，實現(xiàn)“1+1＞2”的效果。激發(fā)多元主體參與保護、共建生態(tài)的內生動力，調動居民、社會力量等的積極性，增強文化生態(tài)保護區(qū)發(fā)展的可持續(xù)性。深入挖掘非遺資源蘊含的經濟價值，加強非遺的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，以發(fā)展特色文化旅游、文化創(chuàng)意產業(yè)等為切入點，將保護與發(fā)展有機融合，促進文化生態(tài)保護區(qū)的長期繁榮。

培育非遺特色村鎮(zhèn)、街區(qū)。在非遺資源豐富、保護傳承有力、民眾積極參與的地區(qū)建設非遺特色村鎮(zhèn)、街區(qū)，有助于將非遺項目與傳統(tǒng)村落、歷史街區(qū)等原生環(huán)境相結合，進行整體保護及活化利用。比如，入選湖北省首批非遺特色村鎮(zhèn)街區(qū)名單的武漢市江岸區(qū)吉慶民俗街，集合楚劇、漢劇、湖北大鼓等眾多非遺項目，常態(tài)化開展活態(tài)保護傳承工作。又如，四川省非遺特色村崇州市道明鎮(zhèn)竹藝村，圍繞國家級非遺代表性項目道明竹編，打造以竹產業(yè)為核心的特色產業(yè)集群，并推出多種新消費業(yè)態(tài)?？沙浞滞诰虮镜刈罹叽硇缘姆沁z項目，強化政府引導、市場運作、社區(qū)參與的多方協(xié)作，打造對外展示傳播品牌，推動非遺與地區(qū)發(fā)展深度融合，實現(xiàn)非遺活態(tài)傳承。根據地方文化特點培育非遺特色村鎮(zhèn)，建設系列特色文化小院，將非遺融入鄉(xiāng)村文化振興和美麗鄉(xiāng)村建設。合理利用歷史文化名村名鎮(zhèn)中的特色空間，集中展示本地非遺項目，合理布局非遺相關業(yè)態(tài)，形成集展示、體驗、消費于一體的文化消費新場景，通過創(chuàng)新業(yè)態(tài)和優(yōu)化治理機制，促進文化資源向經濟價值轉化。

加強“非遺在社區(qū)”工作。讓非遺回歸日常生活，在使用中煥發(fā)光彩，在公眾的理解和認識中獲得更大造血能力，是非遺活態(tài)傳承的重要路徑。社區(qū)是居民的日常生活空間，也是城市基層文化建設的重要載體，推動“非遺在社區(qū)”，不僅有助于加強非遺系統(tǒng)性、整體性保護，也能夠發(fā)揮非遺在服務基層、促進基層社會治理中的作用，為社區(qū)建設注入文化活力?？稍谟袟l件的社區(qū)探索建設非遺工作坊、博物館、社區(qū)工作室、社區(qū)體驗館等，拉近居民與非遺項目及傳承人之間的距離，實現(xiàn)非遺保護“見人、見物、見生活”。比如，在北京市東城區(qū)東花市街道，非遺代表性傳承人定期在東花市社區(qū)博物館教授相關技藝，形成了街道、社區(qū)、傳承人三級聯(lián)動的工作模式；浙江省溫州市推出“甌越非遺百家坊”社區(qū)公共服務品牌，開展豐富多樣的非遺傳承活動，創(chuàng)新城鎮(zhèn)社區(qū)非遺傳播的途徑與方式。推動非遺深度嵌入社區(qū)，依托傳統(tǒng)節(jié)慶儀式、民俗展演、非遺技藝展示等活動，營造多層次的文化互動場域，促進居民間的深度聯(lián)結，以非遺增進社區(qū)凝聚力、維系鄰里和睦關系，增強社區(qū)居民身份認同感。

作者為天津大學英才教授。原載1月30日《人民日報》9版。