電影《五朵金花》海報(bào)。資料圖片

1960年12月3日，光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)《五朵金花轟動(dòng)仰光》一文。資料圖片

【文藝經(jīng)典的光明印跡】　

1959年9月25日，光明日?qǐng)?bào)這樣報(bào)道新中國(guó)影壇迎來(lái)的盛大“豐收慶典”：“三十五朵影壇奇葩同時(shí)在各大城市開放”——慶祝新中國(guó)成立十周年國(guó)產(chǎn)新片展覽月拉開帷幕。

在這片姹紫嫣紅的“花?！敝?，影片《五朵金花》并不起眼。彼時(shí)，各大媒體多在聚焦革命史詩(shī)、經(jīng)典改編等類型的電影，光明日?qǐng)?bào)卻獨(dú)具慧眼，在文章《賀新片展覽月》中，評(píng)價(jià)《五朵金花》展現(xiàn)了“人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義的豪邁氣魄，塑造了出現(xiàn)在各個(gè)建設(shè)崗位上無(wú)數(shù)闖將的光輝形象。他們不僅是可敬的，同時(shí)也是生活在我們中間、十分親切可愛(ài)的人物”。

從那時(shí)起，這部電影便與光明日?qǐng)?bào)結(jié)下不解之緣——報(bào)紙上一篇篇飽含深情的報(bào)道，讓這綻放于蒼山洱海間的藝術(shù)之花，歷經(jīng)六十余載歲月洗禮愈發(fā)芬芳雋永，終成中國(guó)電影史上永不凋謝的“經(jīng)典之花”。

在光明日?qǐng)?bào)的這些報(bào)道中，我們可以窺見(jiàn)《五朵金花》不尋常的誕生經(jīng)過(guò)。

1959年初春，周恩來(lái)總理審閱國(guó)慶獻(xiàn)禮片，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作普遍存在藝術(shù)表達(dá)生硬、審美維度單一的傾向，當(dāng)即指示，拍一部展現(xiàn)云南生活的喜劇，要有美感，要輕松生動(dòng)。時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的夏衍立即想到了正在云南的編劇趙季康、王公浦夫婦。

接到任務(wù)時(shí)，趙季康在田間插秧?！耙恢?！寫劇本初稿的時(shí)間就一周！要不就趕不上國(guó)慶了！”這看似不可能完成的任務(wù)，反而點(diǎn)燃了兩人的創(chuàng)作激情。三月街的熱鬧、蝴蝶泉的歌聲、白族姑娘的笑靨……因?yàn)樵谶@里扎根生活，點(diǎn)滴記憶如泉水般涌來(lái)。日夜不休，他們?cè)谝?guī)定時(shí)間完成了劇本。

演員的發(fā)現(xiàn)同樣充滿戲劇性。導(dǎo)演王家乙來(lái)到云南省歌舞團(tuán)，遍尋人選，卻找不到心中的“金花”。失望的時(shí)候，有人和排練廳窗臺(tái)前擦玻璃的演員楊麗坤打了個(gè)招呼?！鞍ァ惫媚镦倘灰恍?。陽(yáng)光穿透玻璃，灑落她的眉眼，那笑容明媚如洱海春波。這不經(jīng)意的回眸，成就了日后傾倒世界的“金花”。

拍攝中，難題接踵而來(lái)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入云南村寨采風(fēng)，卻總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。負(fù)責(zé)電影音樂(lè)的作曲家雷振邦靈光一現(xiàn)：“對(duì)話太生硬，咱們對(duì)歌吧！”一語(yǔ)破題，《蝴蝶泉邊》等經(jīng)典唱段由此誕生。雷振邦在接受光明日?qǐng)?bào)專訪時(shí)闡述創(chuàng)作理念：音樂(lè)要與銀幕形象高度統(tǒng)一，以旋律塑人物，以曲調(diào)探心靈。副社長(zhǎng)金花的唱段細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，恰如其端莊溫柔；畜牧場(chǎng)金花的唱段高亢潑辣，盡顯其爽朗直率。而這些動(dòng)人旋律，皆從民間歌謠中提煉而來(lái)——?jiǎng)Υò鬃逭{(diào)、洱源西山調(diào)、鶴慶白族調(diào)。蒼洱之間的風(fēng)土人情，就這樣化作了銀幕上流淌的詩(shī)意。

《五朵金花》在紀(jì)念新中國(guó)成立10周年之際如期上映，以讓人耳目一新的活潑風(fēng)格，以及“愛(ài)他們，愛(ài)他們所生活的社會(huì)，愛(ài)這些熱愛(ài)勞動(dòng)的人”的樸素情懷打動(dòng)了億萬(wàn)觀眾。

光明日?qǐng)?bào)不僅記錄了從劇本創(chuàng)作到銀幕綻放的全過(guò)程，并敏銳發(fā)現(xiàn)：這部“趕出來(lái)”的作品，跳出了當(dāng)時(shí)電影創(chuàng)作的固有思維——沒(méi)有口號(hào)式的對(duì)白，沒(méi)有刻板的英雄形象，有的只是勞動(dòng)中綻放的青春，歌聲里流淌的情感。正如評(píng)論家在報(bào)紙上的熱情贊譽(yù)，從這部電影的創(chuàng)作“可以看到我國(guó)電影藝術(shù)和技術(shù)水平達(dá)到了空前的高度，影片藝術(shù)風(fēng)格開始向多樣化方向發(fā)展，基本上能夠滿足人們欣賞電影藝術(shù)各種不同的的要求”。

1960年8月，光明日?qǐng)?bào)又報(bào)道了這樣的現(xiàn)象：蒼山腳下，洱海湖畔，群眾自發(fā)組織起“學(xué)金花、趕金花”的生產(chǎn)競(jìng)賽。田間地頭，處處可見(jiàn)勞動(dòng)者哼著電影插曲揮汗勞作的身影。12天后，著名編劇柯靈在光明日?qǐng)?bào)著文《一次有意義的學(xué)習(xí)》，道出了《五朵金花》感染億萬(wàn)觀眾的奧秘——它讓人們?cè)阢y幕上看到了自己，看到了廣闊而真實(shí)的生活。

光明日?qǐng)?bào)還見(jiàn)證了這朵“東方藝術(shù)之花”香飄海外的歷程。1960年12月，緬甸，仰光。等候看片的觀眾排起長(zhǎng)龍，幾乎將整個(gè)戲院包圍。放映場(chǎng)場(chǎng)爆滿，創(chuàng)下了緬甸放映史的紀(jì)錄。一位緬甸觀眾激動(dòng)地對(duì)記者說(shuō)：“片子好極了。整個(gè)劇情合情合理，扣人心弦，編導(dǎo)好，演員好，音樂(lè)好，風(fēng)景好，彩色好，我敢說(shuō)它是世界上最好的影片之一！”在日本，“金花熱”席卷而來(lái)，無(wú)數(shù)青年為片中主人公朝氣蓬勃的精神面貌所感染；在索馬里，影院業(yè)主驚嘆：“我的電影院近兩年從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么多的觀眾！”46個(gè)國(guó)家和地區(qū)，《五朵金花》一路綻放，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國(guó)電影海外發(fā)行的最高紀(jì)錄。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，《五朵金花》非但未曾褪色，反而愈發(fā)光彩奪目，完成了從熱門影片到時(shí)代經(jīng)典的蝶變。光明日?qǐng)?bào)始終是這一文化現(xiàn)象的忠實(shí)記錄者。2000年，《中國(guó)電影創(chuàng)作第三次高潮將至》一文指出，中國(guó)電影創(chuàng)作的第一次高潮以《五朵金花》等經(jīng)典影片為代表，這些作品“如今仍有很高的收視率”。2019年，《主流大片票房口碑齊飛》寫道，《五朵金花》等膾炙人口的經(jīng)典，“構(gòu)成了中國(guó)電影的尊嚴(yán)與榮光”。

翻閱厚厚的報(bào)紙，還有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)：“金花”早已超越電影本身，成為一種跨越時(shí)空的文化符號(hào)。《“五朵金花”下廣州 一路春風(fēng)販泥鰍》，這是1984年6月25日《光明日?qǐng)?bào)》頭版一篇消息的標(biāo)題，講述了湖北監(jiān)利縣五位農(nóng)村姑娘販運(yùn)泥鰍、鱔魚的新聞。這篇300余字的短新聞最后一句是：“有人說(shuō)，這五位農(nóng)村姑娘，是黨中央一號(hào)文件精神貫徹后江漢平原上綻開的‘五朵金花’！”

不僅是這五位敢想敢干的“五朵金花”——學(xué)術(shù)界有“五朵金花”，那是20世紀(jì)五六十年代史學(xué)領(lǐng)域五場(chǎng)著名論爭(zhēng)的代稱；產(chǎn)業(yè)界有“五朵金花”，那是對(duì)各行各業(yè)標(biāo)桿企業(yè)的美譽(yù)；戲曲界有“五朵金花”，那是一代優(yōu)秀青年演員的群像……一個(gè)電影片名，衍生出如此豐富的文化意涵，這在中國(guó)電影史上絕無(wú)僅有。

這部電影為何能引發(fā)如此強(qiáng)烈而持久的共鳴？答案或許很簡(jiǎn)單：它以質(zhì)樸的藝術(shù)語(yǔ)言，捕捉到了生活中本真的美好，即勞動(dòng)中的青春、歌聲里的愛(ài)情、奮斗中的幸福。如今，《五朵金花》依舊在電影院里重映、電視熒屏上播放、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播，一代又一代觀眾與它相遇。而這部經(jīng)典始終在向我們?cè)V說(shuō)：對(duì)美好生活的憧憬與追尋，永遠(yuǎn)是推動(dòng)時(shí)代向前的力量。

來(lái)源/光明日?qǐng)?bào)

責(zé)編/和潤(rùn)黃

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