編者按
踔厲奮發(fā)新時(shí)代，篤行不怠向未來(lái)。
歷史屬于推動(dòng)社會(huì)不斷向前的每一位勞動(dòng)模范和奮進(jìn)者。這些勞模和奮進(jìn)者來(lái)自各行各業(yè)，有教師、醫(yī)生、科技工作者、工程師，也有導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)工人、快遞小哥……
他們堅(jiān)持著內(nèi)心的價(jià)值追求，踐行著自己的職業(yè)初心，堅(jiān)守在一線崗位，于無(wú)聲處凝聚起堅(jiān)韌的力量。他們的故事，不僅賦予了勞模精神新的時(shí)代內(nèi)涵，也化作一道亮光，照亮你我前行的路。正是一代代開(kāi)拓進(jìn)取、砥礪前行的奮斗者的努力與付出，成就了今天的麗江。
4月29日起，麗江市總工會(huì)、麗江市融媒體中心聯(lián)合推出“奮進(jìn)者”系列報(bào)道，致敬在平凡崗位上拼搏奮進(jìn)的勞動(dòng)者。
在麗江古城的某個(gè)幽靜角落，藏著一間古樸的工作室。每當(dāng)陽(yáng)光照進(jìn)窗欞，灑在木質(zhì)工作臺(tái)上，楊宏舉總會(huì)沉浸在皮革的世界里，用他的雙手創(chuàng)造出一件件美麗的皮具。
楊宏舉在皮革雕刻。（楊四娟 攝）
楊宏舉與皮革工藝的緣分要追溯到40多年前的那個(gè)春天。
“當(dāng)時(shí)高中畢業(yè)后我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了納西族、白族、藏族等少數(shù)民族服裝的制作?！?span style="text-indent: 32px; text-wrap: wrap;">楊宏舉回憶說(shuō)，兩年后我扛上屬于自己的縫紉機(jī)開(kāi)始在古城區(qū)金山片區(qū)走村串戶，用勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，用勞動(dòng)改變自己的命運(yùn)。我寄宿的人家是做傳統(tǒng)皮革加工，當(dāng)時(shí)一直很想學(xué)習(xí)這門(mén)手藝，通過(guò)努力，終于讓師傅收為徒弟，3年里在師傅家認(rèn)真學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)皮革技藝?！?/p>
年輕時(shí)候楊宏舉在皮革店內(nèi)制作皮衣。（供圖）
那時(shí)，麗江皮毛皮革廠和鞋帽廠的生意如日中天，皮革用具成為街頭巷尾熱議的話題。楊宏舉下定決心要成為一名皮革匠人。憑借著對(duì)皮革的熱愛(ài)和不懈的努力，他很快在云南省和滇北地區(qū)嶄露頭角，成為了一名傳統(tǒng)皮革匠人。
原民政社會(huì)福利廠皮衣店。（供圖）
在民政社會(huì)福利廠，楊宏舉擔(dān)任了皮革車間的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)生產(chǎn)皮衣、皮包等皮革用具。他的皮衣以精湛的工藝和合理的價(jià)格贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)，一時(shí)間，他的皮衣成為了麗江的時(shí)尚代名詞。每當(dāng)有人穿上他親手制作的皮衣，他都會(huì)感到無(wú)比的自豪和滿足。
“80、90年代的皮夾克盛行、我設(shè)計(jì)制作皮夾克傳遍了麗江、大理、昆明、怒江、迪慶州、西藏、四川等地，當(dāng)時(shí)，收到很多來(lái)信、電報(bào)的定訂，為福利廠帶來(lái)了不少的收益。”楊宏舉說(shuō)。
楊宏舉手上拿著當(dāng)時(shí)自己制作的第一件皮衣。（楊四娟 攝）
隨著時(shí)代的變遷，人們的服飾選擇越來(lái)越多，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的皮衣逐漸淡出了人們的視野。民政社會(huì)福利廠的皮革車間也面臨著改制，但楊宏舉沒(méi)有選擇放棄，而是堅(jiān)定地相信，只要與時(shí)俱進(jìn)，皮革工藝一定能煥發(fā)出新的活力。
2000年，麗江的旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展，古城里的游客絡(luò)繹不絕。楊宏舉敏銳地捕捉到了這一機(jī)遇，他決定將納西族東巴文化融入皮革工藝中，為傳統(tǒng)的皮具賦予更多的藝術(shù)價(jià)值。這一創(chuàng)新性的嘗試，讓楊宏舉的手工皮具在市場(chǎng)上獨(dú)樹(shù)一幟，廣受大眾喜愛(ài)。
皮革雕刻技藝。（楊四娟 攝）
皮雕作品是楊宏舉的得意之作。一個(gè)簡(jiǎn)單的皮雕作品，需要經(jīng)過(guò)上萬(wàn)次的敲打雕刻，使用數(shù)十種不同的工具，經(jīng)過(guò)多道工序才能完成。而皮塑浮雕更是他的絕技高招。他利用皮革的可塑性和延展性，通過(guò)工具或手捏塑造出立體造型的作品，每一件都充滿了創(chuàng)意和獨(dú)特性。
楊宏舉工作室內(nèi)的皮革制品。（楊四娟 攝）
在楊宏舉的眼中，手工藝必須扎根于生活，只有這樣，才能保持其永恒的魅力。因此，他不斷從生活中汲取靈感，設(shè)計(jì)出既實(shí)用又具有藝術(shù)價(jià)值的皮具作品。他的創(chuàng)新結(jié)合打破了傳統(tǒng)手工皮具的局限性，讓皮革工藝煥發(fā)出了新的生機(jī)。
然而，對(duì)于楊宏舉來(lái)說(shuō)，成為大師并不意味著滿足和停滯。他深知自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，要讓更多的人了解納西手工皮藝文化。為此，他成立了“楊宏舉工作室”，策劃和籌辦了免費(fèi)教學(xué)皮革技藝培訓(xùn)班，將自己的技藝毫無(wú)保留地傳授給年青一代。
楊宏舉正在教授學(xué)生皮革技藝 。（楊四娟 攝）
陶美蓉是云嶺工匠楊宏舉創(chuàng)新工作室的學(xué)生，非常喜歡這門(mén)傳統(tǒng)技藝的她，專門(mén)從成都過(guò)來(lái)和楊宏舉學(xué)習(xí)皮革技藝。她說(shuō)，楊老師在皮革圈里是有名的大師，在這里學(xué)習(xí)了一個(gè)多月的時(shí)間里，她覺(jué)得，楊老師不僅和藹可親、還很認(rèn)真細(xì)致。他希望我們能夠用心將這項(xiàng)非遺的技藝和文化傳承下去。
皮革老物件。（楊四娟 攝）
在楊宏舉的工作室里，擺放著許多見(jiàn)證了他成長(zhǎng)和皮革行業(yè)沉浮的老物件。那些老皮衣、舊時(shí)的設(shè)計(jì)稿和學(xué)習(xí)的書(shū)籍，都仿佛在訴說(shuō)著一段段難忘的故事。每當(dāng)看到這些物品，楊宏舉都會(huì)感到無(wú)比的珍惜和感慨。它們見(jiàn)證了他從一個(gè)普通的皮革匠人成長(zhǎng)為云南省工藝美術(shù)大師、國(guó)際工藝美術(shù)大師的輝煌歷程。
楊宏舉在縫紉。（楊四娟 攝）
“就專業(yè)而言，我不是手藝最好的；就企業(yè)而言，我不是做得最大的；就人生而言，我也說(shuō)不上是成功人士。然而，我一直懷著一顆感恩之心在做人，懷著奮進(jìn)之心在做事。萬(wàn)事勤為本。'勤'是通向成功的一種最耗時(shí)的方法，卻是最有效的。尤其是對(duì)一個(gè)手工藝者來(lái)說(shuō)，一炮走紅、一夜暴富不是成功的常態(tài)，而是特例，不能作為成功的借鑒。成功沒(méi)有秘訣，也沒(méi)有捷徑，輝煌的背后只有辛勤地耕耘和默默付出，千錘百煉才會(huì)凝聚成厚積薄發(fā)的強(qiáng)勁沖擊力和爆發(fā)力。”楊宏舉說(shuō)。
楊宏舉的工作室。（楊四娟 攝）
對(duì)于楊宏舉來(lái)說(shuō)，每一次創(chuàng)作都是一次心靈的洗禮和升華。他將自己對(duì)納西族的情感和對(duì)民族文化的理解滲透到每一次創(chuàng)作中，讓皮革煥發(fā)出新的生命。他的作品不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)新，更是對(duì)民族文化的熱愛(ài)和傳承。
如今，楊宏舉的女兒楊鮮艷也接過(guò)了接力棒，認(rèn)真學(xué)習(xí)皮革技藝，而在父親的身上她也學(xué)到了很多。
“父親身上勤勞樸實(shí)、堅(jiān)持不懈的這種精神是最值得我學(xué)習(xí)的?！?span style="text-indent: 32px; text-wrap: wrap;">楊鮮艷說(shuō)，多年來(lái)，父親一直堅(jiān)持做皮革技藝的創(chuàng)新，我時(shí)常會(huì)和父親交流探討，把年輕人的想法和一些喜愛(ài)的元素融入到皮革創(chuàng)作中去。在遇到困難時(shí)，父親也常常勉勵(lì)我，“世界上沒(méi)有什么難的事情，只要我用心去做”，這句寄語(yǔ)會(huì)伴隨我一生，以后會(huì)更加努力學(xué)習(xí)皮革技藝，繼承父親的衣缽。
現(xiàn)在，楊宏舉已經(jīng)成為了麗江皮革工藝的代表性人物。他的故事激勵(lì)著年青一代不斷追求創(chuàng)新和突破，為傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。在奮進(jìn)歲月中，楊宏舉用一顆匠人之心，將皮革工藝打磨得熠熠生輝，成為了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。
記者/楊四娟
編輯/王君霞
校對(duì)/李映芳
責(zé)編/和眾學(xué)
終審/和麗星
麗江市融媒體中心 出品
（發(fā)稿編輯：楊四娟）
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