“黨的政策閃光芒，布朗山寨變了樣，產(chǎn)業(yè)興旺生活美，幸福日子長(zhǎng)又長(zhǎng)……”走進(jìn)打洛鎮(zhèn)曼芽村，“布朗彈唱”隊(duì)員們正用漢語和布朗語“雙語”彈唱著，悠揚(yáng)的四弦琴音和質(zhì)樸的歌聲，吸引了眾多村民圍坐聆聽，現(xiàn)場(chǎng)歡聲笑語，掌聲不斷。彈唱中，傳遞的不僅是布朗族的獨(dú)特文化，更是黨和國(guó)家對(duì)邊疆民族的關(guān)懷與期望，為布朗族群眾提振了發(fā)展信心，指明了前進(jìn)方向。

“我發(fā)現(xiàn)有很多老年人對(duì)漢語的表述理解不透，我覺得我們布朗彈唱那么吸引人，老年人也很愛聽，所以我要用布朗彈唱唱出來，讓他們聽懂黨的政策?！辈祭蕪棾〖?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人玉南坎說。

布朗族沒有本民族文字，普通話和漢族方言老年人理解不深不透，致使理論政策宣傳存在“聽不透、不愛聽”的障礙，傳播效果不佳。為了破解這一難題，2020年7月，由打洛鎮(zhèn)7個(gè)村的鄉(xiāng)土文化能人組成的“布朗彈唱”隊(duì)伍應(yīng)運(yùn)而生。隊(duì)員來自各個(gè)村落，他們是熱愛布朗族文化的鄉(xiāng)土文藝人才，憑借著對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感和對(duì)文化傳承的使命感，自發(fā)組織起來，形成了一支獨(dú)特的宣講力量。如今，隊(duì)伍已壯大到60余人。以“布朗民族+布朗彈唱+四弦琴愛好者”的形式，打造“理論宣講+文化服務(wù)+非遺傳承”志愿服務(wù)，將黨的政策融入每一場(chǎng)彈唱表演中，讓群眾在欣賞文藝表演的同時(shí)，深入了解政策內(nèi)涵?！安祭蕪棾标?duì)伍還不斷創(chuàng)新表演形式，將現(xiàn)代音樂元素巧妙融入布朗彈唱中，豐富了音樂內(nèi)容，使布朗彈唱更符合群眾的審美需求。同時(shí)，表演內(nèi)容緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)作出許多貼近生活、反映時(shí)代變遷的新作品，廣受群眾歡迎。

“用布朗彈唱宣傳，我們聽得懂，也很喜歡聽?，F(xiàn)在國(guó)家政策好，我們的日子也越來越好了?！贝蚵彐?zhèn)曼芽村村民玉摸開心地說道。

在打洛鎮(zhèn)曼夕村，由布朗彈唱省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人玉坎拉牽頭組建的“曼夕小花隊(duì)”，組織參與“黨課+彈唱”“紅色故事匯”等活動(dòng)，將黨的政策編入歌詞，用布朗語傳唱到田間地頭，真正實(shí)現(xiàn)“黨的聲音飛入尋常百姓家”。近年來，“曼夕小花隊(duì)”還與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)深度融合，宣傳民族文化、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

布朗彈唱是布朗族世代相傳的民間藝術(shù)，承載著民族記憶。過去，它多是田間地頭、互對(duì)情歌的即興表達(dá)。如今，布朗彈唱不僅被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更成為傳遞黨的聲音的重要載體。布朗彈唱國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人巖瓦洛記得，有一次勐?？h組織非遺代表性傳承人培訓(xùn)，“老師說，我們的歌聲能把黨的好政策唱進(jìn)群眾心里?！边@句話，讓他找到了新的方向?！叭缃癫祭首迦罕姷纳钜惶毂纫惶旌?，所以我們要感黨恩、聽黨話、跟黨走。”巖瓦洛幸福地說。

目前，勐海縣已組建布朗彈唱隊(duì)伍32支，培養(yǎng)基層文化骨干200余人。他們活躍在基層一線，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)等惠民政策編成朗朗上口的唱詞，傳唱著“邊疆幸福長(zhǎng)”“茶香飄四?！薄肮耪瘬Q新顏”等幸福樂章。扎根基層的布朗彈唱隊(duì)伍就像一個(gè)個(gè)文化使者，用熟悉的鄉(xiāng)音傳遞著黨的聲音，講述著布朗族群眾的美好生活，讓布朗族的優(yōu)秀文化綻放出更加絢爛的光彩。

來源：西雙版納發(fā)布