云南省臨滄市，位于瀾滄江與怒江之間，是多個少數(shù)民族世代棲息的家園，擁有獨特的地域文化。與許多擁有深厚文化底蘊的地區(qū)一樣，臨滄也曾面臨文化“沉睡”的困境：傳統(tǒng)技藝后繼乏人，古老智慧被束之高閣。

2025騰沖科學(xué)家論壇·高原特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展與開放合作（臨滄）專題活動期間，臨翔區(qū)和成·生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，傣族手工造紙、水金烙印、碗窯土陶等非遺產(chǎn)品琳瑯滿目，布朗族織錦、昔歸團(tuán)茶、磨盤陀螺等非遺傳承技藝吸引前來參加活動的院士、專家學(xué)者紛紛駐足觀看、詢問。

要讓“沉睡”的文化資源真正“活起來”，化無形文化為有形價值。

耿馬傣族佤族自治縣民族歌舞團(tuán)是探索這一路徑的“先鋒隊”。這支成立于20世紀(jì)60年代的團(tuán)隊，曾因傳統(tǒng)節(jié)目單一，一度面臨觀眾流失的窘境。近年來，這支歌舞團(tuán)以“老題材新編、老調(diào)子新唱”為思路，在古老民族歌舞中加入現(xiàn)代元素，讓民族歌舞煥發(fā)新生。該歌舞團(tuán)先后推出的《傣鄉(xiāng)韻》《佤山情》等大型民族歌舞劇，在保留傳統(tǒng)民族文化元素的同時，巧妙融入現(xiàn)代審美與創(chuàng)新表達(dá)，充分展現(xiàn)了耿馬文化的獨特魅力。其中，《佤山情》更是走出國門，登上多個國際文化交流舞臺，收獲廣泛好評。

在團(tuán)長王峰的引領(lǐng)下，耿馬民族歌舞團(tuán)積極嘗試將傳統(tǒng)非遺元素與流行音樂、短視頻融合。創(chuàng)作的《UP耿馬》MV等“潑水舞曲”系列作品，在社交媒體迅速走紅，成功推動耿馬非遺從“博物館式”保存邁入活力煥發(fā)的動態(tài)傳承新階段。

如果說耿馬民族歌舞團(tuán)是民族文化的“傳播者”，那么巖更父女則是民族文化的“守護(hù)者”與“創(chuàng)新者”。

農(nóng)閑時節(jié)，巖更會帶上女兒罕鈺走村串寨收集民間音樂。他說：“趁村里老人都還健在，想把更多的民間音樂記錄下來，這是我們的文化，不能丟?！边@些民間記錄收集的音樂成為他創(chuàng)作的重要素材和源泉，從1999年開始創(chuàng)作至今，巖更已寫下200余首傣族歌曲。

在濃厚的家庭藝術(shù)氛圍影響下，罕鈺在2024年便開始創(chuàng)作傣族歌曲，憑借《巖》《孟定之滴噠啷》等歌曲迅速走進(jìn)大眾視野。大膽地將古老的傣族音韻與現(xiàn)代的電子節(jié)拍、流行旋律進(jìn)行“混血”實驗，這獨特的創(chuàng)作風(fēng)格瞬間激起了層層浪花。

罕鈺說：“傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不矛盾，自己在創(chuàng)作過程中也常常與父親產(chǎn)生分歧，但想法相互碰撞后往往會擦出不一樣的火花，讓民族音樂在傳承與創(chuàng)新的張力中找到新的平衡點。”巖更父女在守護(hù)民族文化原生態(tài)基因的同時，不斷注入當(dāng)代活力，一定程度上推動著民族文化“從保護(hù)到再生”的完整鏈條，用實際行動讓民族文化真正“活”起來。

真正的傳承不是將文化封存于博物館，而是讓其流淌在時代的脈搏中，真正讓文化融入百姓生活。

被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，被稱為布朗族文化“活化石”的“牛肚被”紡織技藝，因技藝費時費力，曾一度面臨失傳。但如今，邦丙鄉(xiāng)成立了南協(xié)村牛肚被紡織合作社，主動探索創(chuàng)新之路，將“牛肚被”獨特紋理融入現(xiàn)代生活用品，開發(fā)出挎包、沙發(fā)巾、服飾、裝飾畫等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓“非遺”走進(jìn)了生活。更借助電商平臺將產(chǎn)品銷往北京、上海等地，實現(xiàn)了文化傳承與經(jīng)濟(jì)增收的雙贏。

傣族造紙工藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，結(jié)合市場需求，通過將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，開發(fā)出手提包、臺燈、扇子等各種文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅在周邊地區(qū)暢銷，還遠(yuǎn)銷緬甸、泰國等東南亞國家。

目前，全市實施民族傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承工程98個、少數(shù)民族文化精品項目13個，“滄源佤族木鼓舞”“臨滄傣族構(gòu)皮手工造紙工藝”等9項被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，滇紅茶制作技藝列入聯(lián)合國非遺代表性名錄，培養(yǎng)民族民間文化優(yōu)秀傳承人47名，39個村被列入國家傳統(tǒng)村落名錄。

在臨滄，實施民族文化傳承保護(hù)和民族文化精品項目也是碩果累累。

《阿佤人民唱新歌》《月亮升起來》等歌曲傳唱大江南北；微電影《阿佤兄弟》《大山里的微笑》等作品在亞洲微電影藝術(shù)節(jié)上榮獲金獎；《我的鄉(xiāng)村》《最后的秘境——佤族山寨的文化生存報告》等作品獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”；中國首部以傣拳為題材的舞劇作品《勐相耿坎·傣拳師》獲全省第十六屆新?。ü?jié)）目展演優(yōu)秀導(dǎo)演獎和優(yōu)秀作曲獎；《宏仲嘎光》《菩仿》分別獲第八屆、第九屆全省民族民間歌舞樂展演金獎……

臨滄還以“高端平臺+大眾傳播”為路徑，推動非遺從“小眾傳承”走向“大眾共享”。除了騰沖科學(xué)家論壇，臨滄還帶著民族歌舞走進(jìn)中國國際旅游交易會、中國—南亞博覽會等展會，通過“展覽+體驗+直播”形式，讓滇紅茶制作技藝、滄源佤族木鼓舞、臨滄傣族構(gòu)皮手工造紙工藝等非遺代表性項目與現(xiàn)代觀眾面對面，好評如潮。

為了推動文化繁榮發(fā)展，臨滄充分發(fā)揮文化鑄魂、文化賦能作用，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，以滿足人民日益增長的精神文化需求為目標(biāo)，不斷推動文化工作與時俱進(jìn)、文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

來源：人民日報客戶端    

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