酒房村是魯?shù)榭h新街鎮(zhèn)的一個(gè)小村子，這里氣候溫潤(rùn)，雨量充沛，土壤肥沃，家家門前有流水，戶戶屋后有青松。酒房村保留著傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活方式，人們?nèi)粘龆?，日入而息，春耕秋收，生生不息。酒房村的傳統(tǒng)文化十分豐富，歷史悠久的四筒鼓舞總是串聯(lián)著今生和來世，悠揚(yáng)的歌謠時(shí)常飄蕩在村莊的上空。

在酒房村，特別令人印象深刻的是門前的流水十分清澈干凈，甚至到了隨處捧起來就可以喝的地步。河溝里，泥鰍與游魚自在穿梭，引得孩童們歡呼雀躍，紛紛挽起褲腿，拿著小網(wǎng)兜，興致勃勃地抓捕打撈，歡聲笑語(yǔ)回蕩在村莊的每一個(gè)角落。村東面，一條彎彎曲曲的河流蜿蜒而過，河水依舊清澈得能看見水底的沙石。河岸兩邊，垂柳依依，宛如綠色的絲帶隨風(fēng)飄舞。春天來臨，垂柳吐芽長(zhǎng)葉，綻放出細(xì)碎的花朵，引得蝴蝶翩翩起舞。河上，一座座小木橋橫跨兩岸，古樸而寧?kù)o。每到傍晚時(shí)分，牧童和老翁趕著成群的牛羊緩緩走過，牛羊的矯健身姿倒映在波光粼粼的河水中，與藍(lán)天白云相互映襯，構(gòu)成了一幅絕美的田園牧歌圖。

酒房村的土質(zhì)松軟，水源豐富，氣候溫和，因而形成了玉米、土豆、蘇子、蘿卜等農(nóng)作物循環(huán)和交叉種植的特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗。在酒房村，蘇子是一種最為普遍種植的作物，幾乎家家戶戶都有種植，只是每家種植的量都不算大。蘇子不是“嬌生慣養(yǎng)”的作物，它可以在旱地上單獨(dú)種植，亦可夾種在玉米、黃豆、土豆等農(nóng)作物中間。蘇子生長(zhǎng)得快，5月份種植，10月份便可收割。成熟的蘇子植株枝繁葉茂，有時(shí)可達(dá)2米之高。蘇子成熟后種子容易掉落，加之斑鳩、麻雀、鷓鴣等鳥類亦極愛偷吃蘇子，因此必須及時(shí)收割，與偷吃蘇子的斑鳩和麻雀爭(zhēng)分奪秒，否則留給人們的就是“殘羹剩飯”。蘇子的用途很多，可用來做成蘇麻糖、糯米粑粑、玉米粑粑、苦蕎粑粑、蘇子月餅、蘇子包等美食。蘇子全身上下都是寶，拍打完種子后剩下的枝葉還可以背回家中做農(nóng)肥或者做燒柴。

酒房村不僅自然風(fēng)光旖旎，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中四筒鼓舞堪稱一絕。四筒鼓舞是流傳于魯?shù)楸姸噜l(xiāng)鎮(zhèn)的一種祭祀性漢族男子集體舞蹈，因舞者四人身挎“筒鼓”，邊敲邊舞而得名。伴奏的道具豐富多樣，有鼓、鑼、哨子等，鼓聲震天，鑼音嘹亮，哨聲清脆，交織成一曲激昂的樂章。四筒鼓舞雖為祭祀之舞，但舞蹈動(dòng)作卻生動(dòng)地展現(xiàn)了勞動(dòng)和生活的場(chǎng)景，還巧妙地模擬了各種動(dòng)物的動(dòng)作，栩栩如生。其套路多達(dá)二三十個(gè)，每一個(gè)名字都充滿了生活氣息和想象力，如“蛇蛻皮”的靈動(dòng)、“公雞打斗”的激烈、“二龍拾寶”的神秘、“小牛擦癢”的俏皮……舞者們身姿矯健，動(dòng)作粗獷奔放，將每一個(gè)套路都演繹得淋漓盡致。在酒房村的喪葬場(chǎng)上，常常能看到四筒鼓舞的身影。那雄渾的鼓聲，仿佛有一種神奇的力量，沖淡了生者的憂傷，給予人們心靈的洗禮和奮發(fā)的力量。它讓逝者在音樂和舞蹈的藝術(shù)氛圍中安心上路，也讓生者在悲痛中感受到生命的堅(jiān)韌與希望。

酒房村還是個(gè)充滿煙火氣的地方，這里的酒和煙熏肉聞名遐邇。村子里釀酒的人家眾多，村頭巷尾常年彌漫著沁人心脾的酒香。遠(yuǎn)在城里的人們，每逢娶妻嫁女、辦喜事時(shí)，都會(huì)慕名前來購(gòu)買酒房村的酒，用這醇厚的美酒為喜事增添喜慶，銘記幸福的時(shí)刻。到了寒冬臘月，酒房村的家家戶戶都會(huì)殺上一兩頭肥嘟嘟的年豬，將一串串臘肉掛在火塘上方，讓煙火慢慢熏干水分，制成上等的煙熏肉。那色澤紅亮、香氣撲鼻的煙熏肉，是招待四方客人的佳肴。在寒冷的冬日，邀約三五好友，圍坐在火塘邊，啃一塊臘肉，呷一口烈酒，愜意與逍遙之感油然而生。

一方水土養(yǎng)一方人，酒房村的人們?cè)谶@片富饒的土地上，依仗著溫潤(rùn)的氣候，延續(xù)著日出而作、日落而息的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活。他們?cè)曰ǚN樹，牧馬放羊，飲酒作樂，春耕秋收，按照自己的節(jié)奏，從容而堅(jiān)定地走過每一個(gè)春夏秋冬，書寫著屬于自己的鄉(xiāng)村傳奇。

來源：魯?shù)槿诿?/span>

【聲明】如需轉(zhuǎn)載麗江市融媒體中心名下任何平臺(tái)發(fā)布的內(nèi)容，請(qǐng) 點(diǎn)擊這里 與我們建立有效聯(lián)系。