編者按：

云南是我國少數(shù)民族最多的省份，是祖國統(tǒng)一多民族大家庭的縮影。作為我國民族工作的重要實踐地，云南緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識，推進中華民族共同體建設，在構筑中華民族共有精神家園、推動各族群眾共同邁向現(xiàn)代化、促進各民族廣泛交往交流交融等領域，譜寫出一曲曲民族團結進步的樂章。

那些發(fā)生在村寨社區(qū)、田間地頭的團結故事，飽含共擔家國使命、共創(chuàng)美好生活的深情。這些點滴匯聚的實踐，正是云南各族人民心手相連、共同譜寫現(xiàn)代化發(fā)展新篇的生動見證。

云嶺之南，千百年來各族群眾在交流交往中和合共生?！吧介g鈴響馬幫來”——這悠遠的回響穿越時空，訴說著這片紅土地上各民族親密融洽的歷史佳話。

從雪域高原到熱帶雨林，從高山草甸到河谷梯田，從烏蒙山區(qū)到邊陲村寨……如今，云嶺大地正以互嵌式社區(qū)建設，譜寫著“和和美美一家人”的時代新篇。

互嵌式社區(qū)應該是啥樣？

今年4月，云南省民族宗教事務委員會制發(fā)《云南省“和和美美一家人”互嵌式社區(qū)建設工作導則》，推動各族群眾在空間、文化、經濟、社會、心理等方面的全方位嵌入，最終實現(xiàn)“和和美美一家人”的深度融合。

面對老舊小區(qū)、移民搬遷社區(qū)、旅居社區(qū)、邊境社區(qū)等多樣的基層治理場景，云南各地因地制宜，探索出各具特色的互嵌式社區(qū)建設路徑。

在滇西南，臨滄市臨翔區(qū)忙畔街道玉龍社區(qū)從“空間”維度交出了“互嵌答卷”。

玉龍社區(qū)是云南政策性租賃住房、公租房集中的小區(qū)，也是臨滄人口最多、流動人口最密集的小區(qū)，聚居著25個民族，7700余戶19000余人，少數(shù)民族占比超四成。

在這里，各族群眾混合居住，實現(xiàn)了物理空間上的深度嵌合。社區(qū)劃分348個五級“網(wǎng)格”，構建起“黨總支—片區(qū)黨支部—樓棟黨小組—黨員中心戶”的治理體系，黨員中心戶和樓棟長成為鄰里紐帶。

“網(wǎng)格群里早上拼車送娃，下午約著打歌，各族群眾親如一家?！庇颀埳鐓^(qū)黨總支書記魏啟春直言。

在服務空間規(guī)劃上，玉龍社區(qū)著力構建功能集成的“一站式”綜合服務陣地，通過青創(chuàng)空間、幸福食堂、“四點半課堂”等多元載體，實現(xiàn)了生活服務與創(chuàng)業(yè)支持的空間融合與資源共享。

藏族青年扎西在社區(qū)青創(chuàng)園中擁有兼顧辦公與居住的復合型空間；佤族夫婦趙艾不勒通過社區(qū)技能培訓工坊掌握新技術，實現(xiàn)家庭增收。這些案例，正是各族群眾在共享服務空間中互助共融、共同發(fā)展的真實寫照。

文化空間同樣充滿互嵌氛圍。“石榴紅廣場”“團結角”隨處可見中華文化符號，每年9月主題活動月里各族群眾同歌共舞，在文化空間中消弭隔閡，讓“石榴籽”在玉龍社區(qū)的空間里緊緊相擁。

如果說物理空間的融合，拓寬了各族居民交往互動的天地，那精神文化的相融，則為民族交往交流交融注入了更加豐富的內涵。西雙版納傣族自治州景洪市萬景社區(qū)就是最好的例證。

成立于2020年的萬景社區(qū)，是典型的“旅居型”互嵌社區(qū)。轄區(qū)內1700余戶居民中，80%以上來自外地，有16個長期居住在此的民族。每年10月至次年3月旅居高峰時，流動人口更是高達6萬人。

咋管好這個“大家庭”？

“以文化為媒，讓不同民族、不同年齡、不同背景的人們，因為共同的興趣愛好而相識融入?！比f景社區(qū)黨總支書記蔡輝答道。

萬景社區(qū)依托“萬景和諧家園”等功能陣地，成立了舞蹈、太極、書法等19個藝術社團，通過常態(tài)化開展“同唱一首歌、同跳一支舞、同過一個節(jié)”等文化活動，讓各族群眾在文化盛宴中加深了解、增進認同。

傍晚的社區(qū)廣場上，來自河南的張冬霞和各地旅居客伴著葫蘆絲共舞，她笑著說：“西雙版納就是我人生‘下半場’的快樂老家。”旅居近十年的黑龍江人羅女士也感慨：“這里沒有外地人和本地人之分，只有‘一家人’?！?/span>

如何讓“一家人”的日子過得更紅火？昭通市永善縣則將“互嵌”的文章寫在了經濟發(fā)展的一線。

“服務站不僅幫我們聯(lián)系工作，還幫我們解決生活難題，解決了我們的后顧之憂。”浙江嘉恩新材料科技有限公司苗族員工余平義的話，道出了永善縣“經濟互嵌”的實效。

近年來，永善縣聚焦“就業(yè)穩(wěn)·石榴紅”品牌，構建“一個駐外服務站”，精準對接嘉興、上海等地的崗位；組建“一支志愿服務隊”，80多名多民族隊員組成的“榴管家”幫助200多人就業(yè)；打造“一處休閑交流場所”，通過節(jié)慶活動讓務工群眾感受到家的溫暖。

“現(xiàn)在大家在一個廠里上班、一個社區(qū)生活，互幫互助、共同致富，就像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”永善縣人社局負責人說，目前該縣已通過駐外勞務協(xié)作站幫助5.76萬余名各族群眾實現(xiàn)異地穩(wěn)定就業(yè)，形成了“經濟相依、利益共生”的生動格局。

在昆明市盤龍區(qū)聯(lián)盟街道小壩社區(qū)，“家”是各族居民對這里的共同稱謂。這片0.46平方公里的地方，生活著32個民族約3萬名群眾，作為“全國民族團結進步模范集體”，小壩社區(qū)的治理核心是以“家文化”增進居民間的心理認同，建設互嵌式社區(qū)。

走進小壩社區(qū)辦公場所，“團結之家”“回憶之家”“非遺之家”等功能區(qū)域一目了然，居民間的文化交流、矛盾化解、學習提升等在這里都能被滿足。社區(qū)就是小壩居民的大“家”。

小壩社區(qū)還挖掘培養(yǎng)不同民族的能人，引導他們把大“家”的事當作“自己的事”，在社區(qū)活動開展、老舊小區(qū)改造等社區(qū)事務中，積極出謀劃策，讓互嵌從生活交往延伸到治理協(xié)同。

“社區(qū)不是冰冷的行政單元，而是溫暖的大家庭?！鄙鐓^(qū)黨委書記王艷紅的話，道出了小壩社區(qū)的治理溫度。

當社區(qū)的溫暖成為日常，“一家人”的心理認同便會在各族居民心中生根發(fā)芽，這在曲靖市麒麟?yún)^(qū)南寧街道瑞東社區(qū)得到生動詮釋。

瑞東社區(qū)居住著漢、白、彝、回等9個民族，常住人口達1.5萬余人。在這里，心與心的交融始于日常生活的交流互動。

社區(qū)創(chuàng)新組建“石榴紅宣講團”、開設“小小石榴籽”假期班、搭建“同心圓”百姓大舞臺、舉辦“一家親院壩會”等，讓居民“從家中走出來、互動交流多起來、鄰里關系暖起來”。

同時，瑞東社區(qū)還設立“心愿墻”“心愿樹”“心愿群”等，組建“姐姐幫”“鄉(xiāng)賢會”等“圓夢隊”，既解決了居民的操心事、煩心事，又讓居民在服務他人、建設家園的過程中找到主人翁的責任感。

“感覺不再是‘住在這里’，而是真正‘屬于這里’了?！?4歲的王玉林老人的切身感受，正是“心理互嵌”的溫暖見證。

這些生動的實踐，是云南拓寬各民族全方位嵌入實踐路徑的縮影。

按照《云南省“和和美美一家人”互嵌式社區(qū)建設工作導則》，云南計劃3年建成1000個互嵌式社區(qū)。通過空間上做“和美鄰居”、文化上“和美同樂”、經濟上“和美幸福”、社會上“和美安康”、心理上“和美相親”的全方位推進，為深化民族團結進步示范區(qū)建設注入強勁動能。

來源：人民網(wǎng)－云南頻道

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